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M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画 道具 ] - 道具 大徳寺 上田義山筆 「白雲自去来」一行書 肉筆紙本掛軸の詳細情報
道具 ] - 道具 大徳寺 上田義山筆 「白雲自去来」一行書 肉筆紙本掛軸。真作/大徳寺/福本積應/水急不流月/茶掛/禅語/一行書/掛軸☆宝船☆AK。掛軸 大徳寺派 福本紹善 筆 「平常心是道」一行 紙本共箱。 | STORES。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 墨蹟 書画
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ご理解のほど宜しくお願い申し上げます。
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◎真作と明記のある作品が、公定鑑定人、あるいは公定鑑定機関で真作・真筆でないという判断がなされた場合は、返品に応じ、落札代金を返済します。その場合、所定鑑定人など責任ある専門鑑定機関の鑑定書をご提出下さい。鑑定に関わる鑑定料やその他の諸経費につきましては、落札者様ご自身のご負担になりますのでご了承下さい。<
紙本 多行書 横物。印刷ではありません。
全体縦113ｃｍ×横61ｃｍ。本紙縦31ｃｍ×横58ｃｍ。
本紙＝概ね良好。小ヤケ、極小シミがあります。
表具＝概ね良好。極小オレ、裏に極小シミがあります。
福本積応
臨済宗 大徳寺派 宝林寺 1930年 京都市生。大徳寺山内 養徳院の完應和尚（または宗應和尚）のもとで得度。丹波の招福寺（または招春寺）の住職となる。 宝林寺の第17世住職に任命され、兼務住職となる。老朽化した方丈などの再建を決意。宝林寺の本堂、庫裡、山門の新築が完成。宝林寺の住職となる。平成16年（2004年） 宝林寺の住職を後任に譲り、同年、再び招春寺の住職となる。
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全体縦113ｃｍ×横61ｃｍ。本紙縦31ｃｍ×横58ｃｍ。
本紙＝概ね良好。小ヤケ、極小シミがあります。
表具＝概ね良好。極小オレ、裏に極小シミがあります。
福本積応
臨済宗 大徳寺派 宝林寺 1930年 京都市生。大徳寺山内 養徳院の完應和尚（または宗應和尚）のもとで得度。丹波の招福寺（または招春寺）の住職となる。 宝林寺の第17世住職に任命され、兼務住職となる。老朽化した方丈などの再建を決意。宝林寺の本堂、庫裡、山門の新築が完成。宝林寺の住職となる。平成16年（2004年） 宝林寺の住職を後任に譲り、同年、再び招春寺の住職となる。
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